När humanismens fördämningar brister

Valdagen kryper allt närmare och det börjar bli uppenbart att den svenska högern siktar på att få in sina väljare köksvägen så att säga. Liberalernas Johan Pehrson bjuder på korv på sina valmöten. De är numer partiet där ketchupflaskan snart är ensam om att dra några röda linjer. På Moderaternas kampanjmöten delar de ut chipspåsar och godispåsar med texten "nu får vi ordning på fredagsmyset". För den som vill skölja ner korv och chips har helnykteristen Lewi Pethrus gamla parti Kristdemokraterna låtit brygga en särskild reklamöl kallad "Busch bärs".  Lite skoj med sådana här jippon kan tyckas. Lättsamt och härligt. Inte alls lika allvarsamt som när Moderaterna i Kalix 2020 föreslog att försörjningsstödet skulle riktas så att det i stället för pengar delas ut kuponger för vilka man bara kan handla grönsaker, rotsaker och frukt. Av folkhälsoskäl var det då, enligt den lokala företrädaren, olämpligt att pengar går till godis och chips. Och den hipstersköna reklam-ölen ...

Ebba Busch är arg igen. Hon är det ganska ofta. Den här gången är hon arg på ett satirkonto på Instagram. Anledningen? De har postat ett filmklipp från 2018 där hon intervjuas i Uppsala Pingstkyrka. Enligt Ebba är filmklippet "fejk news". I filmklippet svarar Ebba Busch ordagrant följande på frågan om homosexuella bör ha rätt att adoptera barn: "En del av motarbetandet kring homosexuellas rättigheter har varit oproportionerligt. Med det sagt, vår utgångspunkt är fortfarande att ett barn, alla barn har en mamma och en pappa. Och därför är vår utgångspunkt fortfarande för familjen, mamma pappa barn och att det är det bästa för ett barn att växa upp med sin mamma och sin pappa." I inlägg på sociala medier menar nu Ebba Busch att filmklippet är taget ur sitt sammanhang och den rimliga frågan blir då: I vilket sammanhang betyder det svaret något annat än exakt vad hon säger? I vilket sammanhang tycker Ebba Busch att det bästa för ett barn är att växa upp med en mamma och...

I det här landet har vi en komplex relation till socialdemokratin. Partiet var i konstant regeringsställning under perioden 1932 till 1976 (och ledde en samlingsregering under andra världskriget) och det var då det så kallade folkhemsbygget var under starkast framväxt. De åren har format vår identitet. I den mån vi lever i folkhemmet så är sossarna otvivelaktigt våra föräldrar. Socialdemokratins grundidé är att alla ska få vara med och leka och att hela klassen ska bjudas på kalas. Det kallas för solidaritet. Samhället blir som bäst när ingen har det riktigt dåligt och för att ingen ska behöva ha det riktigt dåligt kan vissa inte ha det hur bra som helst. Någon måtta får det vara. Måttfullhet är en socialdemokratisk dygd. Med start strax efter andra världskriget och fram till ungefär 1980 minskade klyftorna mellan rika och fattiga i landet. Det var en framgångsrik tid för det socialdemokratiska föräldraskapet. Sedan 1980 har istället det gapet ökat oberoende av regering. För de flesta ...

Precis på samma sätt som Sverigedemokraterna är ett parti med rötterna i nazismen är Socialdemokraterna ett parti med rötter i socialdemokratin. I somras besökte jag Böckernas hus i Tidan och hittade där ett exemplar av Olof Palmes Att vilja gå vidare  från mitt eget födelseår 1974. Boken är en samling av tal, föredrag och texter författade någon gång mellan 1968 och 1974. De har alltså runt 50 år på nacken. Bokens inledande text har rubriken "Vad vi kan göra för varandra" och Palme konstaterar där att de samhälleliga brister som finns är av social natur. Han landar kort och gott i följande slutsats: "Ska vi vidga välfärden måste vi se till människornas behov av omtanke och kontakt med varandra." Det tekniskt utvecklade och rationella samhället måste, enligt Palme, mjukas upp med stora satsningar på kulturliv, utbildning och på att ge bättre omsorg om gamla och barn. Lösningen här handlar om satsningar på den offentliga sektorn och dessa satsningar kommer också, som...